受习凿齿的《襄阳记》特别是《三国演义》的影响，不少人认为“水镜荐卧龙、凤雏”是真实故事，这也是襄阳方面认为诸葛亮“躬耕襄阳”的重要原因，那么这是历史事实吗？
一、司马徽是诸葛亮是老师吗？
《三国志》没有单独为司马徽立传，也没有记载司马徽和诸葛亮有什么关系，我们目前能看到关于司马徽的“详细事迹”主要由《华阳国志》《世说新语》《襄阳记》“拼接而成”，“水镜荐卧龙、凤雏”最早出自《襄阳记》中。《三国志》记载了司马徽是刘廙、尹默的老师，也记载了建安三年（198年）庞统北上颍川并被司马徽称赞为“南州士之冠冕”的故事，唯独没有记载司马徽和诸葛亮有什么关系，看来司马徽不是诸葛亮的老师。
二、庞统是诸葛亮的“好友”吗？
建安二十年（221年）诸葛亮被任命为丞相，他告诉下属自己的良师益友只有崔州平、徐庶、董和、胡济，“玄卒，亮躬耕陇亩……惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然”，显然“躬耕于南阳”时，诸葛亮的还有只有崔州平和徐庶，一个“惟”字排除了庞统作为诸葛亮“好友”的可能性。
三、刘备为什么没有请庞统呢？
建安十五年（210年）刘备取荆州，任桂阳郡耒阳县令的庞统因懒政被罢官，这个时候鲁肃给刘备写信说“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳”，诸葛亮也认同鲁肃的说法，后来刘备召见庞统，任命庞统为治中从事、军师中郎将，建安十九年（214年），庞统随刘备入蜀，攻打雒城（今四川广汉）时身亡。
从庞统被罢官看，刘备之前并了解庞统，这就否定了“水镜荐凤雏”， 也解释了刘备为什么没有请庞统。至于鲁肃给刘备写信，是因为庞统曾护送周瑜灵柩回江东并和陆绩、顾劭、全琮等人有过交往。而诸葛亮认同鲁肃，是因为他任军事中郎将，有可能在管理桂阳郡赋税时认识了庞统。
所以庞统的名气和诸葛亮不能相提并论，也就没有所谓的“凤雏”称号，这就是《三国志》只记载诸葛亮称号“卧龙”而没有记载庞统“凤雏”这个称号的原因。联系到上面提到的司马徽点赞庞统，我们知道“水镜荐凤雏”或许由“司马赞赏”和“鲁肃举荐”合体演义而成，而司马徽的“水镜”称号以及庞统的“凤雏”称号则是后人附会的。
